从易经角度分析一下此次疫情,增加我们战胜病毒的信心

从五行角度，肺为金 ，肺病为邪金，金怕火克
，取名火神寓意用火克制邪金。雷为电 、为火，雷又为震卦 ，震卦五行为木可生火
，雷神助力火神，双管齐下克制瘟神 。这体现了通过传统易学智慧 ，以五行相克原理对抗疫情
，预示着疫情能够被有效遏制。

雷神助力火神，双管齐下 ，共同克制瘟神
。此外
，“山 ”字在易经中代表艮卦，艮为止、为停 ，寓意止住传染。这些命名不仅体现了对传统文化的尊重
，也寄托了人们战胜疫情的美好愿望 。病毒源与“鼠”的关联 虽然近来公认病毒源来自野生动物，但具体是哪种动物尚不确定
。

第一方面：对全体人员做核酸检测。因为只有把全体人员的感染情况摸清楚之后 ，才能对整个易经有一个初步的掌握，如果没有一个详细的数据和人员的健康情况
，那么整个疫情将得不到任何的控制，甚至还会有扩大化的情况 ，必须要把所有人的健康排查清楚 。第二方面：让所有人接种疫苗
。

易经:人在逆势时,要内敛自己,可安然渡

〖壹〗
、《易经》认为
，人在逆势时通过内敛自我、顺应规律可安然渡过困境，其核心逻辑在于：顺逆之势虽不可控但可判断 ，逆势中需收敛能量以减少损耗
，顺势时则应积累蓄力等待时机。顺逆之势不可控，但可通过规律判断《易经》以阴阳二元论构建世界运行模型 ，阳代表顺境
，阴代表逆境，二者交替出现且随机不可控 。

〖贰〗 、逆势而行基本上会迎来失败 ，甚至可能危及生命
。所谓“天下大势
，浩浩荡荡，顺之者昌 ，逆之者亡
”，东汉末年的刘备和诸葛亮虽是人杰
，但因汉室气数已尽，人力无法挽回 ，即便他们有卓越才能
，也无法改变汉室衰败的结局。

〖叁〗
、坤卦中的“含章可贞”强调了内敛心神的重要性 。内敛心神意味着我们要保持内心的平静和专注，不被外界所干扰和诱惑
。只有这样 ，我们才能顺从天时而不逆
，保持身心的和谐与健康，从而终其天年。同时 ，这也提醒我们在面对诱惑和挑战时
，要保持清醒和坚定，不被表面的浮华所迷惑 。

〖肆〗、相反 ，若逆势而行
，如在传统胶卷行业已明显衰退时，仍坚持大规模投入生产 ，而不转型发展数码技术，就会面临巨大困境
，甚至被市场淘汰。不得势则收 《易经》智慧表明，人生有起有落是常态 ，不得势并非坏事
。当时势不利自己时
，要懂得收敛，潜伏自己。

用《屯》《蒙》两卦来说说上海疫情

〖壹〗 、《蒙》卦则象征着启蒙与困惑 。卦象下为坎险上为艮山 ，坎为水代表危险与困境
，艮为山代表阻碍与停滞
。这一卦象描绘了前无去路
、后有追兵、两无所适的困蒙之象。然而，《蒙》卦同时也暗示了只要保持谦虚谨慎之心 ，终将迎来启蒙之日 。上海疫情初期
，由于种种原因，防控措施并未能迅速有效地遏制疫情的传播
。

〖贰〗 、蒙卦是讲启蒙教育的卦 ，它是从教和学两个方面来揭示启蒙教育的原则和规律。还有一点非常重要
，它告诉了我们在不同的时间
、地点，对不同的人要采用不同的教育方法 。

〖叁〗、《易经》屯蒙篇是阐述事物初生与启蒙阶段规律的重要篇章 ，屯卦象征万物初生时的艰难与突破，蒙卦则代表进一步生长中的启蒙与开智
，二者共同揭示了事物发展初期应遵循的原则与智慧
。屯卦解析卦象与象征意义屯卦以坎为上卦 、震为下卦，水从天上来
、惊雷万物生 ，象征自然中的初生
，如同初春惊蛰雨至万物始生长。

易经对疫情的启示(五)

总结 蹇卦告诉我们，在困境中要保持冷静和坚定 ，反省自身
，修正错误，耐心等待并寻求援助 。同时 ，也要有明知不可为而为之的勇气和决心
。在疫情这样的全球性挑战面前
，我们更需要发扬蹇卦精神，团结一心 ，共同抗击疫情
，相信我们一定能够战胜困难，迎来胜利的曙光。

易经对疫情未来的展望疫情结束的可能性：到某个时间点 ，由于疫苗的普及、特效药物的研发成功，疫情可能不再可怕
，真的就跟得了场感冒似的 。又或许像当初的“非典 ”那样，突然间就消失掉了。

疫情蔓延时 ，《易经》教给我的功课主要包括刚柔并济 、重视“时
”的重要性、知“位”守“位 ”
、讲究诚信、谦卑自牧等做人 、临事
、处世的道理
。刚柔并济：《易经》中的乾坤两卦代表天、地
，即阳和阴，常用“刚
” 、“柔”来表达。刚 ，刚健
、自强不息；柔
，柔顺，厚德载物 。